90年前，鲁迅呼喊：救救孩子，他是希望把孩子从吃人的封建礼教中解救出来；30多年前，刘心武呼喊：救救孩子，他是希望把孩子从愚昧无知中解救出来。21世纪的今天，孩子们的确已经从封建礼教和愚昧无知中走出来了，却转眼又陷入了一个让他们更加迷茫的世界。需要救助的不仅仅是孩子，还有我们每一个人。
    前些日子，在山西朔州，一个入学不足一月的学生，揣着三把利刃，连捅老师四刀，使得一个年轻的生命转瞬消逝，一出课堂之上的惊天血案在山西朔州惨烈上演。让人感到窒息。教师倒下了，杀人者竟然是自己的学生。学生为何如此暴力？为何要如此冷漠的去结束另一个人的生命？
    在面对这起事件时，很多人都为年轻教师的死亡感到叹息，他曾经艰难的求学历程更加重了这起事件的悲剧色彩。然而更多的评论还是相当的理性，叹息之余没忘了深入挖掘事件背后的因果关系，他们分析了应试的教育制度以及由此带来的教育方式的病态，从而导致了学生杀害老师的惨剧，并对此加以反思。似乎用教育制度说事儿，学生杀老师就成了顺理成章的了。这个学生的日记中的话“我希望我用这种方式可以唤醒人们对学生的态度，认识社会，认识国家，认识到老师的混蛋，让教育业可以改变。”还以一种理直气壮的口气，为自己的行为找了一个光明正大的借口。
    我们都知道教育对人的成长来说至关重要，然而如今的应试教育制度却使教育本身在人们心中蒙上了一层阴影，教育制度带来的负面效应已经引起人们的重视。这个学生的死亡笔记更明确的证实了人们对教育的指责。“我已经对生活失去了信心，我活着像一个死人，世界是黑暗的，我只是一个毫不起眼的‘细胞’。”在日记中，学生发泄着对初中时教他的两位老师的不满，声称“做鬼”也要杀他。“不光是老师，父母也不尊重我，同学也是，他们歧视我……我也不会去尊重他们，我的心灵渐渐扭曲。……”人们由此发出了“教育杀人”的论断，认为杀害老师的学生就是这种病态的应试教育之下的一株“畸形的病梅”。
    不可否认，以往的经历的确伤害了他，从他现在这么极端的手段，我们不难想象得到，他作为一个差生，是如何的被歧视、被排斥，在这种环境之下，他的心灵受到如此的扭曲就不足为奇了。但是，受到伤害就必然去伤害别人吗？从他的笔记看，他虽然心灵受到扭曲，但他似乎还没有丧失基本的理性，在杀人之前还知道为自己即将实施的行为贴上一个很有意义的标签，可见，他是在理智的情况下做出了攻击的行为选择，也就是说心灵上受到的伤害和扭曲不足以解释这出惨剧的发生，他为何可以这么理智的去结束别人的生命却毫无悔意？
    我承认当今的教育是存在问题的，唯分数独尊这种病态观念在教育领域是相当普遍的，在竞争如此激烈的教育制度之下，学生们不得不无奈的奔向“独木桥”，他们所要承受的心理压力可想而知，从心理学的角度看，学生们心里种种负面情绪需要及时地释放出来，压抑过久必然会出现一些不良的后果。如果把这次事件看做是一次情绪的释放，为何手段会如此极端残忍？
    看了这个学生在日记中写的话，以及很多媒体在理性分析这一事件后一致认为这出悲剧的产生的罪魁祸首是教育制度，我突然产生了一种难以言说的厌恶感。真的是教育杀人吗？应试教育就必然会带来如此极端的惨剧吗？无论什么样的理性分析都不足以掩盖杀人者对生命的轻视，仅仅把教育制度拉过来为此买单不够的，我不禁想问，是谁教会孩子对生命如此淡漠？
    来看看我们的社会是怎样轻视生命的吧。蹒跚学步的孩子如果能追着一只蚂蚁去踩，大人经常会在一旁鼓励加油；各种动物的尸体被陆续搬上了人类的餐桌；有人以花样百出的手段虐杀小动物以满足神经上的刺激；因为一些小事大动干戈；为了追求经济利益，忽视工人的生命安全……我们的社会，对生命的漠视无所不在，然而生命却在一出出重复着的悲剧中，在我们眼里渐渐失去了它应有的光环，我们是否都已经习惯了？面对这次的惨剧，请每个人都扪心自问，我们对生命是否还存在一丝敬畏之心。
    生命对于我们每个人来说，因其只有一次而显得格外珍贵。然而生命却是如此脆弱，金钟罩和铁布衫对普通人来说只能是一种传说罢了，这个被害的老师，在短短的人生中，能够以足够的勇气承担生活的苦难，却无力抵挡学生袭来的四刀。
    关乎生命，我们每个人都不该成为看客。